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Jouvence
Pages

160

Date de sortie

22 septembre 2020

Type

broché

L'Auteur
Michel Maxime EGGER
Sociologue et écothéologien
Sociologue, écothéologien et acteur engagé de la société civile, Michel Maxime Egger est l’auteur d’essais sur l’écospiritualité et l’écopsychologie : La Terre comme soi-même (Labor et Fides, 2012), Soigner l’esprit, guérir la Terre (Labor et Fides, 2015), Ecopsychologie (Jouvence, 2017).
Il a fondé et anime le réseau « Trilogies – entre le cosmos, l’humain et le divin » (www.trilogies.org) pour mettre en dialogue cheminements spirituels, grands enjeux de notre temps et engagements écocitoyens. Il est également responsable d’un laboratoire sur la transition intérieure à l’ONG suisse Pain pour le prochain, et il codirige la collection « Fondations écologiques » chez Labor et Fides.
En savoir plus
Art de vivre
Par Michel Maxime Egger
Le consumérisme est si omniprésent qu il est devenu normal, quasi invisible. Il est en train de « dévorer » la Terre. Et nous avec. Il façonne nos modes de vie et devient addictif par ses mécanismes. Comment en sortir ?

Aujourd hui, l enjeu ne consiste pas uniquement à apporter des correctifs au système, à réguler et réduire les impacts, mais à effectuer un véritable changement de paradigme. Un choix radical entre l effondrement et la métamorphose. Pour cela, en complément des actions politiques et des écogestes, une transformation doit se produire dans les consciences et les cœurs. À travers l exploration de trois questions essentielles se joue notre participation au consumérisme : qui suis-je ? Quel est mon désir ? De quoi ai-je peur ?

Ce sont ces dimensions intérieures individuelles et collectives de la transition écologique et sociale que l auteur déploie au carrefour de la sociologie, de la psychologie, de l écopsychologie et des traditions de sagesse. Un chemin vers la « sobriété joyeuse », qui demande de retrouver notre identité plénière de personne, de réorienter notre puissance de désir gangrenée par l envie ainsi que d épouser l angoisse du manque et de la mort en nous ouvrant au mystère du Vivant.
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